الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .فمن الأمور التي ينبغي أن تكون موجودة في المجتمع الإسلامي الأمانة وهي ضد الخيانة ، والأمانة كلمة واسعة المفهوم ، يدخل فيها أنواع كثيرة ، فمن هذه الأنواع الأمانة العظمى ، وهي الدين والتمسك به ،حيث قال تعالى : ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ) (آية 72 من سورة الأحزاب) . يقول القرطبي : الأمانة في الآية تعم جميع وظائف الدين ( تفسير القرطبي 14 /253) ويعتبر تبليغ هذا الدين أمانة أيضاً ، فالرسل أمناء الله على وحيه كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحاً ومساء ). (رواه البخاري 8/84 برقم 4351) . وكذلك كل من جاء بعدهم من العلماء والدعاة، فهم أمناء في تبليغ هذا الدين . وكل ما يأتي من أنواع يمكن دخولها في هذا النوع وكل ما أعطاك الله من نعمة فهي أمانة لديك يجب حفظها واستعمالها وفق ما أراد منك المؤتمن ، وهو الله جل وعلا ، فالبصر أمانة ، والسمع أمانة، واليد أمانة ، والرجل أمانة ، واللسان أمانة ، والمال أمانة أيضاً ، فلا ينفق إلا فيما يرضي الله والعرض أمانة ، فيجب عليك أن تحفظ عرضك ولا تضيعه ، فتحفظ نفسك من الفاحشة ، وكذلك كل من تحت يدك ، وتحفظهم عن الوقوع فيها ، قال أبي كعب رضي الله عنه : من الأمانة أن المرأة أؤتمنت على حفظ فرجها. والولد أمانة ، فحفظه أمانة ، ورعايته أمانة ، وتربيته أمانة .
والعمل الذي توكل به أمانة ، وتضييعه خيانة ، لما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ) (رواه البخاري ) .
قضية ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظ…ظٹظ† ظ‚ط¶ظٹط© شغلت الراي العام والشارع السعودي وهي قضية اصبحت معروفة للبعيد قبل القريب.قضية يطالب فيها اصحابها بعودة حق سلب منهم بغير وجه حق.قضية شكلت من اجلها لجنة وزارية تعتبر من اكبر اللجان التي شكلت في تاريخ المملكة العربية السعودية. وهي لجنة مكونة من عدة وزراء حملوا على عاتقهم أداء امانة العمل الذي اوكل لهم .
واجتمعت ط§ظ„ظ„ط¬ظ†ط© واستبشر المعلمون الخير من هذةاللجنة لاسيما ان وزراء اللجنة الوزراية كانوا على علم واطلاع كامل وتام لتفاصيل هذه القضية وأن قضية المعلمين قضية عادلة وواضحة .
وخاصة أن المرسوم الملكي الذي شكل هذه اللجنة قد نص على دراسة القضية ومطالب المعلمين من كافة الجوانب واقتراح افضل السبل لحلها .لكن اللجنة لم تدرك نص المرسوم الملكي ولم تعره اي اهتمام والدليل أنها أصدرت قرارها الظالم المخالف لكل اللوائح والانظمة المعمول بها في وزارة الخدمة المدنية واقرت نقل جميع المعلمين الي المستوى الخامس وتطبيق المادة 18 بحقهم وانكرت حقهم في الفروقات المالية واحتساب سنوات الخدمة .
واللجنة ط§ظ„ظˆط²ط§ط±ظٹط© بقرارها الظالم قد خانت الامانة وقضية معلمي ومعلمات المملكة العربية السعودية وتجاوزات جميع النظم واللوائح .لجنة قتلت الحق قتلت الامانة قتلت 205 الف معلم .
من يحساب هذه اللجنة ومن ينقض قرارها الظالم. وزراء تحدوا الحق وضربوا بالجور والظلم هامة العدل .
وقضية المعلمين في ديوان المظالم لاتحتاج الي اكثر من جلسة واحدة لانها قضية عادلة ولاندري ماهو السبب في قيام ديوان المظالم بتأجيل هذه القضية لعدة جلسات ولانعلم هل يستطيع هذا الديوان ان يرد الحق ويردع الظلم .
والجميع الأن يتسأل ويفكر ويحلل لماذا خانت اللجنة الوزارية العمل الذي اوكت لدراسته وحله .
لذا لابد لنا من التنسيق مع اعضاء اللجنة الاعلامية بمنتدي معلمي ومعلمات المملكة العربية السعودية لتحديد يوم لمقابلة الملك لشرح الظلم الذي وقع عليهم من قبل اعضاء اللجنة الوزارية .
اخوكم سالم العرجان